“我是一个纯粹的商人天臣配资，不要用那些空洞的道德来衡量我。”
以李嘉诚之深思熟虑、老谋深算，他不会说出这种幼稚和有漏洞的话，但为什么很多人会不约而同的选择相信呢？
这是一个问题。
要想回答这个问题，我们需要从商人这个职业说起。
其实在历史的早期阶段，钱和权几乎是平起平坐的关系，大概是从商鞅变法到秦始皇统一六国的阶段，商人才开始慢慢滑落，等到了汉朝阶段，商人的地位就不怎么样了。
不只是东方，西方社会也有类似的过程。
商人凭什么可以跟诸侯分庭抗礼？
孔子能够名扬天下跟他的弟子有很大关系，特别是他那个叫子贡的弟子，子贡即端木赐，复姓端木，字子贡，他是儒商鼻祖，也是孔子弟子中最有钱的那个。
子贡结驷连骑天臣配资，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。
子贡还曾任鲁国、卫国之相，可见古代“富贵”不分家。后世商人也基本都是这样的诉求，自己要有钱，然后还要求荣华富贵。
这其实无可厚非，人之常情。普通人如果有钱后也会是这样的想法，跟官员平起平坐，提升社会地位，我们看地产界多少商人不是这样的想法和追求？他们的办公室，开会的形式，乃至公司内部的讲话和管理，都有学习官场的做派。
商人之所以能够有这样的地位，关键是一句话，“经济基础决定上层建筑”，物质的东西决定精神的东西，当然后者对前者有反作用。不管在哪个国家，钱都很重要，经济发展都是关键。
从这点来说，李嘉诚确实有“狮子的力量”——无论权还是钱，都是力量的形式。
到底有没有“纯粹的商人”：李嘉诚已做到了极致，他的破绽是啥？
什么叫纯粹的商人？商人重利轻别离，唯利是图是商人摘不掉的帽子，商人的价值观往往是金钱至上，赚钱是商人的本分。这不是批评，而是事实。
在商人这个群体中，李嘉诚已经到了登峰造极的高度，是商人中的“状元”，多少商人都对其顶礼膜拜，以其为偶像，哪怕只是一起吃了顿饭，都要倍感荣幸，写文章表达自己的敬佩之情。
商人的最大原则就是追求利润，“当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%时天臣配资，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。”这段话就揭示了资本逐利的本质。
低买高卖，投机主义，趋利避害，这都是商人行为的基本逻辑。当然不是说所有商人都这样，但大部分商人确实都是如此的“纯粹”。很多人都是嘴上说的好听，真要面对利益得失的时候就难说了。
那么，李嘉诚已经在经商上取得了巨大的成功，他难道是一个“纯粹的商人”吗？答案是否定的，如果他是纯粹的逐利商人，他不会有现在的成就和高度。不过虽然他已经很成功了，他也还是有破绽或软肋的。
“富不过三代”的是萦绕在富人心头的魔咒。
从古至今，富人就在想着怎么富贵绵延不绝，对他们来说，富可敌国不算太难，难就难在财富的传承。
看看历史上那些巨富的例子，如沈万三、盛宣怀、胡雪岩等，哪个不是做着“富过三代”的美梦，可不要说三代不绝，就是到了第二代而不坠的都不多。
创业难，守业更难。现在的富人基本都知道这个道理，要想财富只增不减，关键是靠后人的见识和能力，人才辈出，才能富过三代。
所以富人都乐于在教育上一掷千金，培养子孙成才，以求代出人才，让家族长盛不衰。而长盛不衰是不符合熵增定律的，不管是国家、企业，还是家族，古今中外都难有“日不落”的例子。
对李嘉诚而言，子孙、家庭或许就是他的破绽。李嘉诚才智非凡，但他不能保证自己的后人都有非常高的经商和处世智慧。万一在关键时刻犯了错，就不仅仅是财富损失的事了。
巨富之家，如何穿越周期？
李嘉诚很早就开始未雨绸缪，早在儿子还小的时候他就带着他们旁听公司会议，训练商业意识，而在自己年纪大了后，他又在全球布局收租物业、能源和基建项目，不求大的利润，只求稳定。
看他公司的逻辑，就是在全世界寻找可以赚钱的商业机会，而他儿子也很直白地表示过，如果内地有机会，可以随时动用大量资金回来投资。简单说就是哪里有肉去哪里，无可厚非是吧。
但我们要知道不管企业还是个人都是大浪潮的一部分，如果商人只是“纯粹的商人”，无所谓国家、民族和根基，什么都可以买，什么都可以卖，除了赚钱之外，不需要承担任何责任，那这个星球上又哪里有其容身之地呢？
看看普里戈金的例子，想想福威镖局的故事，金钱没有国界可以，商人没有祖国可以吗？真的不可以，背后没有国家、民族的撑腰和背书，“稚子抱金过市，匹夫怀璧其罪”，商人不过是插标卖首而已。
“有财务实力，遇到风浪会较易顶得住”这样的话就可以表明，李嘉诚家族可能对形势有误判。李嘉诚年轻时候就不是一个纯粹的商人，他深知大局是什么，如果只从企业、商业层面考虑问题，他不会赚到那么多钱。而要想穿越周期，就在于眼光、判断和善择。
千圣皆过影天臣配资，良知乃吾师。李嘉诚在汕大演讲时曾引用过这句话，他对此应该深有感触。商人也是人，做人做事都必须要有良知才行啊。
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